|
|
|
I den sidste tid har opmærksomheden været rettet mod et meget omfattende 14-dags-arrangement i Bella Centret, undertiden dog mod en stærkt bevogtet indgang til Hendes Majestæt Dronningens Repræsentationslokaler - og endelig også mod et Klimafængsel på Retortvej.
The Copenhagen Accord [PDF] [klik tv]
Holberg udfoldede sine skriverier i den første del af 1700-tallet; dét var under forhold der var meget forskellige fra dem vi finder nu om stunder - eller som vi vil komme til at finde i fremtiden. Meget af hvad Holberg har skrevet er udsprunget af dén tid, det er begrænset af dén tids særlige omstændigheder og muligheder - og det havde direkte adresse til dén tids læsere.
Hvis vi - i denne situation - ville prøve at tænke som Holberg, kunne vi måske tage ved lære af nogle af de ting han skrev i sine senere værker, i Heltehistorierne og Heltindehistorierne ikke mindst, hvor han jo nemlig viste os at vi skulle se med tolerance på andre kulturer og samfund.
Op på beatet: http://www.dr.dk/pirattv/klip/op-paa-beatet/
The Copenhagen Addendum - A Chinese Saying - 21.12.2009
Med Holberg til klimakonference
14 dage i Bella
Det er meget sære ord man møder nu om stunder. Pharphar hørte indtil forleden ikke til min foretrukne stavemåde; klimafængsel og retort ikke til mit aller mest aktive ordforråd; her er i øvrigt begyndelsen til ODS' opslag om retort, se evt. nærmere på: http://ordnet.dk/ods/
Retort, en. (nu sj. Retorte. vAph.Chym.III.95. GForchh.SC.76. PLaurids.S.V.3). flt. -er. (fra fr. retorte, mlat. retorta, fem. af lat. retortus, perf. part. af re-torquere, bøje, dreje tilbage; sml. Krumflaske; kem.) destillationskar (af glas) med rund bug og en til siden skraat nedadbøjet hals; ogsaa om lignende indretning af ildfast materiale, der anvendes ved fremstilling (ved tør destillation) af kulgas.
Men hvad har Klimakonferencen og dens rimelige eller rimeligt miserable outcome og nogle retorqerede kar til kulgasfremstilling dog med Holberg at gøre?
Hér vil jeg foreløbigt holde mig til hvad klimaminister Lykke Friis har udtalt, nemlig at det med the Copenhagen Accord ser ud til at vi må indstille os på at en ny Verdensorden er undervejs fra Kina og fra en lang række fattige lande. Det var dér at jeg kom til at tænke på en forbindelse til Holberg.
De gode gamle dage - med klap for øjet
Dén tid var, for så vidt angår Danmark og Norge, Enevældens tid - og Holberg så sig selv som én der måtte arbejde for at sikre systemet, i en vis særlig forstand for at fremtidssikre det. Imidlertid blev - som vi alle véd - Holberg og hans fremtidssikring overhalet af udviklingen.
Nogle år efter hans tid fandt man fx ud af hvordan man skulle løse et meget alvorligt fødevareproblem, et problem som havde optaget Holberg over flere omgange - man fik nemlig udryddet den frygtelige kvægsyge i Danmark. Men det er først sidst i dette år, i 2009, at man har turdet sige at sygdommen nu er udryddet i alle Verdens lande.
Det danske landbrug blev totalt omkalfatret, vendt på hovedet, allerede fra slutningen af 1700-tallet og frem - og denne omvending førte til mange andre omlægninger - ikke mindst at Enevælden blev afskaffet. I 1729 stod vi alle lige for Kongen, afskaffelsen skulle indebære at vi alle kom til at stå lige over for hinanden.
Det var først mange år senere - dvs. efter Parlamentarismens gennembrud i 1901, dens sikring under Påskekrisen i 1920 og med Landstingets afskaffelse i 1953 - at vi hér i landet og så nogenledes fik Demokratiet til at virke - dvs med almindelig valgret og valgbarhed for alle M som K, med gennemsigtighed på alle planer og hele vejen rundt, med et højt og godt sundhedsniveau for alle.
Vi er på det senere - fra o. 1960 og frem - nået til en næsten bizar erkendelse af at mange af vores hélt interne problemer skyldes at vi lever i et velstands- og overflodssamfund. For resten et velstandssamfund hvor man udvikler og implementerer ny teknologi så hurtigt at man på en formiddag kan oversætte bøger fra et simpelt dansk til et meget specielt arabisk.
Apropos vedhæfter jeg en mærkat som nogen i den bedste mening har klistret op på en mast, en lysmast, på Nybrovej - hvoraf jeg ser at den danske menigmand så absolut mener at der er en vis oversættelse der burde være blevet skrottet før den blev gjort?
At tænke som Holberg?
Der er også nogle epistler - fx dem der handler om grønlænderne og os - hvor han viste at vi kunne prøve at se på os selv med fremmede øjne. Hvis vi gjorde dét, ville vi formentlig undre os over hvor stor en afstand der var mellem hvad vi sagde og hvad vi gjorde.
Akkurat.
Der ville, egentlig, have været større grund til undren - og bekymring - hvis alle u-landene og det selvbevidste Kina slet og ret havde skrevet under på dét som USA og andre rige lande - der længe har brugt retorter og ud-lukket CO2 - så fornuftigt har bedt dem om på det seneste.
Nu er situationen - tilsyneladende - ganske anderledes end den var for blot 14 dage siden. Mange i både den rige del af Verden og i den fattige har indset at man MÅ forhandle videre. Men så vil man - sandsynligvis - også finde på andre måder at diskutere besværlige ting på ... og andre måder end de hidtidigt anvendte til at afstemme de meget forskellige sociale, økonomiske og politiske interesser på.
Gør man ikke dét, er det værst for os selv. Som Al Gore sagde den anden dag i Imperial Bio, har vi masser af teknologi til at tackle klimaudfordringerne med ... Det er slet ikke dér problemet ligger.
Vi kan ikke løse ret mange klimaproblemer ved at søge intenst i Holbergs skrifter. Misforstå mig ret. Men ved at læse skrifterne omhyggeligt og med nutidige briller, kan vi formentlig finde inspiration til at se på tingene, de andre og os selv med andre øjne og til at fokusere på dét der har betydning nu om stunder: De andre og os selv, ... men måske kommer vores masker til at smelte som et par gæve gavtyve netop har sunget.
Det er et par vidunderligt satiriske gemytter, Chapper og Pharphar, jeg tænker på - de har sammendigtet et stykke kunst med smæk for skillingen og fortjener selv et klap med begge hænder:
Glædelig jul og godt nytår
Bjørn Andersen, 20.12.2009
Ifølge dén af Phar hér autoriserede Google-Oversætter kunne den kinesiske sentens - med en lidt ulden tolkning - betyde: bedre sent end aldrig,
mens et alternativt stykke software minder om at man dog kan reparere sit gærde når man har mistet et får - måske fordi dét er langt bedre end ingenting?
